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《紫色》中西麗的創傷與複原

 南北戰爭後,種族歧視仍很嚴重。此外,自古以來女性地位都是極低的,而黑人女性更是沒有地位,在外受到種族歧視,在家受到男權製的壓迫。《紫色》描述了一位受舊思想束縛的黑人婦女西麗在受到男權製和種族歧視的雙重壓迫下自我意識逐漸覺醒,並找尋自我、反抗壓迫。山水畫哪裏有賣

 
以往學者大多是從婦女主義視角、成長小說視角、象征手法及敘事手法來研究《紫色》這部小說,本論文則運用創傷與複原理論來解讀西麗成長過程中男權製和種族壓迫所帶給她的創傷,以及她是如何走出創傷,得到複原來,旨在給廣大女性爭取權利的鬥爭提供借鑒意義。
 
一、男權製下的創傷與複原
 
西麗十四歲被繼父強奸後,生下了兩個孩子後患上了不孕症。孩子被繼父搶走不知去向。薩克文指出,西麗被剝奪生孩子的能力,因此她是男權製的犧牲品。[1]此外,繼父對她進行了六年的性生活,還威脅她不準告訴任何人。這樣的經曆使西麗對男女間的性愛產生了自然的反感,深刻影響了她之後的婚姻生活。她嫁人隻是換了一個主人繼續服務,來到某某先生的家中她繼續受到家暴,承包了家中所有的勞動,如牲口一般。
 
西麗在男權製的壓迫下,不僅身體嚴重受到了創傷,思想也已麻木,甚至認為女人應該受男人統治,從她對繼子哈波對索菲亞的建議“你應該打她”中可以看出西麗已經喪失了女性意識,她已淪為為了男權製下的產物。
 
寫作是治療受創者的好辦法,它能宣泄痛苦並與其它受創者取得聯係。西麗受到繼父壓迫時就開始寫作,她把不能說的話寫給上帝看,在丈夫家中受到壓迫時她仍保持寫作的習慣,同時也給自己妹妹耐蒂寫信。西麗將自己的痛苦無助訴說與上帝和妹妹,這也是她治療創傷的一種方法。[2]
 
建立與外部世界的關係有利於走出創傷。莎格對她走出男權製帶來的創傷給了很大幫助。莎格個性張揚、敢愛敢恨,並且反抗男人帶給她的統治。莎格帶西麗照鏡子,使西麗第一次對性別有了意識,並逐漸喜歡了自己身體。她還鼓勵西麗去反抗她的丈夫來爭奪自己本該有的權利。西麗通過與莎格、索菲亞和耐蒂的交流,提高了女性意識,逐漸走出了男權製所帶給她的創傷,最後她將自己的心聲告訴了丈夫,離開了家庭的牢籠,憑自己做褲子這一技能立足於社會。
 
二、種族歧視下的創傷與複原
 
黑人女性除了受到男權製下帶來的種種創傷外,還有種族歧視下的創傷。西麗一家人原本生活的很美好,父親雖是農民但憑借自己努力開了自己的店,當生意興隆之時也引起了白人的妒忌,最終白人以西麗父親“搶”生意之名被白人殺害,本來生活富裕美滿的家庭被白人弄得支離破碎。然而官方卻支持白人,並未對白人追究責任。父親死亡的根源追根究底是種族主義下黑人被白人不平等地對待所致。種族歧視導致西麗失去了父親,給西麗幼小的心靈造成了不可磨滅的傷害,讓西麗從心底裏畏懼白人。她更是不敢走出家庭,不敢與社會接觸了。
 
當黑人男性在外麵被白人欺負時,他們回到家裏以傷害黑人女性來挽回自己的男性尊嚴。這使黑人女性間接受到種族歧視下的創傷。西麗在婚姻中毫無地位,某某先生經常毫無緣由地拿皮鞭抽打她,這多是因為他在外邊受到了白人的不公平、慘無人道的對待,回家後想發泄,而從不反抗的妻子就成了他發泄的工具。這無疑給西裏帶來了身體上和心靈上的創傷。
 
受創者需要建立和外部世界的關係來複原。[3]通過莎格的不斷鼓勵,西麗建立了自信心,做的褲子越來越好,覺得自己有一技之長了,終於在與丈夫決裂後毅然決然地離家出走,不再忍受丈夫的壓迫統治,跟著莎格去了北方。要知道北方是白人的天下,西麗能夠去北方已經說明她已經有反抗白人的意識,不再膽小怕事,腦中父親被白人無辜殺害這段創傷記憶已經能正視並得到消解。到了北方後,西麗憑借自己的努力成功的站穩了腳跟。西麗不僅在做褲子的生意上取得了成功,還成立了公司養活更多的黑人女性。這已然說明西麗的不再懼怕種族歧視並且有能力保護更多的黑人女性。
 
三、結語
 
在《紫色》這部作品中,沃克的創傷敘事鮮明的體現在了西麗身上,通過創傷理論解讀了西麗受到了男權製統治下以及種族歧視下所造成的身體和精神創傷,運用複原理論從西麗建立與世界的外部關係及給上帝和妹妹寫信來恢複創傷,最後走出創傷得到了複原。小說的作者沃克不僅向廣大女性展示了當代女性所遭受和易遭受的創傷,更為她們認識創傷走出創傷指引了光明的道路。事實上人有一些地區的女性還在遭到創傷,如非洲蘇丹對女性生殖器官進行割禮,無疑給女性身體造成了巨大的傷害。因此,女性應該對這些壓迫進行反抗,需要在社會爭奪話語權為廣大女性發聲。
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