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書畫知識  
蘇軾書法教案

劉熙載《藝概·書概》雲:“觀人於書,莫如觀其行草。東坡論傳神,謂:‘具衣冠坐,斂容自持,則不複見天。’《莊子·列禦寇》篇雲:‘醉之以酒而觀其則。’皆此意也。”蘇軾固然在正書碑刻中顯示了他的氣韻與藝術個性,但在行草中的神韻傳達得更為淋漓盡致,更體現了他的創造性。下麵分析幾件典型作品。  蘇軾書法教案
  《前赤壁賦》(圖4),行楷書,紙本,前有缺行。曾經賈似道、文徵明、項元汴、梁清標等收藏過,後入清內府,現存台灣。此賦用筆鋒正力勁,欲透紙背;在寬厚豐腴的字形中,力凝聚收斂在筋骨中,此謂“純綿裹鐵”。這種力又往往從鋒芒、挑踢、轉折中閃爍出來,就像寬博的相貌中時有神采奕奕的目光流觀顧盼。特別耐人尋味的是,蘇軾選用行楷表現出一種靜穆而深遠的氣息。明董其昌讚揚此賦“是坡公之《蘭亭》也”。試作剖析:王羲之的《蘭亭序》既有詩情畫意,又滲透玄理,《前赤壁賦》的內容與之相近。蘇軾的曠達胸襟、高潔靈魂與羲之亦有相似之處。王羲之將他風神蕭散、不滯於物的襟懷在行書《蘭亭序》中表現出來,而蘇軾情馳神縱,超逸優遊的心神也在此賦中顯現。董氏還讚揚此書墨法:“每波畫盡處每每有聚墨痕,如黍米珠,恨非石刻所能傳耳。”   蘇軾書法教案
  《寒食詩帖》(圖5),又稱《黃州寒食詩》,蘇軾撰詩並書,行書十七行,五言詩二首。現藏台灣。曾刻入《戲鴻堂法帖》、《三希堂法帖》。和《前赤壁賦》相比,《寒食詩帖》彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒。蘇軾中年貶黃州團練副使,在政治上從高峰墜入低穀,在物質生活上遇到種種困難,在精神上感到寂寞。他隻得在山水間放浪,與樵漁雜處,尋求精神上的寄托。正是在這種境遇中,他的藝術境界升到一個新的高度。此帖用筆或正鋒,或側鋒,轉換多變,且多藏其鋒。如“我”字之“戈”,“黃”字之撇,“寒”字之捺,均斂而不發,然而又數次用懸鍾長堅耀其鋒?,如“年”字、“中”字、“葦”字,在藏與露中顯示其情感的波瀾。“病起須已白”五字,字形由大而小;“墳墓在萬裏”五字,“墓”字寫得特大,另三字則縮得很小;再轉為大字“哭塗窮死灰”等。蘇軾將心境情感的變化——寓於點畫線條的變化中,隨意俯仰,順手斷聯,自然錯落,渾然天成。難怪黃庭堅為之折腰,歎曰:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意,試使東坡複為之,未必及此。”(《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語讚雲:“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷,必以此為甲觀。”   蘇軾書法教案                  
蘇軾書法教案  《洞庭春色賦》(圖6)與《中山鬆醪賦》(圖7),均為蘇軾撰並書。前者行書三十二行,二百八十七字;後者行書三十五行,三百十二字;又有自題十行,八十五字。真跡清初為安岐所藏,後入清內府,刻入《三希堂法帖》。後來又散人民間。1982年由吉林省博物館收藏。此為蘇軾晚年所作,自題雲:“紹聖元年(1094)閏四月廿一日將適嶺表,遇大雨,留襄邑,書此。”時年已五十九歲,筆墨更為老健,結字極緊,意態閑雅,奇正得宜,豪宕中寓妍秀。乾隆曾評:“精氣盤鬱豪楮間,首尾麗富,信東坡書中所不多覯。”《佩文齋書畫譜》卷七十七讚譽為“當是眉山最上乘”。由此二帖可見蘇武的又一種行書風格。
  蘇軾書法教案   《榿木卷帖》(圖8),又稱《書杜工部榿木詩卷帖》。蘇軾書杜甫詩,墨跡本,澄心堂紙本。行書,十九行,一百五十九字。此帖多用正鋒,精神凝聚,結構圓熟,字形勻稱,其墨法最有特點。安岐評論說:“此卷字畫沉著,用墨濃淡適中,較豐墨者別有生動之趣。”明代金冕跋雲:“昔先生嚐讚美杜子美詩、顏魯公書皆求之於聲律點畫之外,今觀先生書杜詩,後千百年,宛然若昨日揮灑者,蓋寓精神於翰墨而才品所自到爾。倘拘以宇宙之得而論之,是未可同賞妙也。”在這短幅中,蘇軾以其筆墨骨肉賦其形,以其才學品性灌注其神情生氣;吟物有所寓,詠詩有所悟,讀杜有所思,揮毫有神助,使後人“愛玩不忍舍”。
  《東坡蘇公帖》,又名《東坡書髓》、《西樓帖》,為蘇軾書跡刻帖。宋乾道四年(1168)汪應辰撰集,刻於成都。末尾跋雲:“東坡蘇公帖三十卷。每搜訪所得,即以入石,不複銓次也。乾道四年三月一日,玉山汪應辰書。”又有陸遊跋:“成都西樓下有汪聖錫刻東坡帖卅卷。”“西樓下石刻東坡法帖十卷,擇其尤奇逸者為一編,號《東坡書髓》,三十年間未嚐釋手,去歲在京師,脫敗,再裝緝之。”清道光間,南海廖?選翻此帖部分而成《觀海堂蘇帖》,蘇軾書法教案
蘇軾書法教案其後又有長白瑛桂翻刻此帖部分,仍名《東坡蘇公帖》。原石刻拓本,今藏天津博物館。
  蘇軾還有許多名作,如《祭黃幾道文》,行楷書,真跡藏於上海博物館。《天際烏雲帖》(圖9),蘇軾書蔡襄詩,行書,真跡曾由明代項元汴收藏,清歸翁方綱,還有翁氏題跋。又有《新歲未獲展慶帖》與《人來得書帖》,均為行書,安岐稱為“坡公傑作”。《王齋翰勘書圖跋》,原跡藏於南京大學,行書,書於元佑六年(1091)。《李白仙詩卷》,行書,書於元?八年(1093),現藏日本大阪市立美術館。又有《春帖子詞》、《書和靖林處士詩後帖》、《姑熟帖》(圖10)、《次辯才韻詩帖》、《愛酒歌》、《梅花詩帖》(圖11)、《養生論》(圖12)、《歸去來辭卷》(圖13)等等。

蘇軾書法教案
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  這裏值得一提的是蘇軾尺牘的書法特色。中國傳統文人極重信禮之書藝,尤以魏晉人為最。蘇軾崇尚晉韻,也傾心於此。嶽珂《寶真齋法書讚》曾述蘇軾若對所書信劄不滿意,蘇軾書法教案會再寫一遍,可見其用心。蘇軾的尺牘書藝贏得了後人的推許,王履道認為“至於尺牘狎書,姿態橫生,不矜而妍,不束而嚴,不軼而豪,蕭散容與,霏霏如甘雨之霖,森竦掩映,熠熠如從月之星,紆徐宛轉,??如縈繭之絲,恐學者所未至也。”下麵再舉例簡略評析。
  
  《寶月帖》(圖15),信劄,行書,藏台灣。曾編人《蘇氏一門十一帖》。此帖四行,四十二字。每字各具姿態,皆以筋骨立形,以神情潤色,靈變無常,神采飛揚。行間氣脈貫串,全幅氣韻生動。筆法精嚴,但不拘束;姿態妍美,但不做作;一切自在有法、無法之間。作者的學問才氣發於筆端,與書劄的蕭散風格相吻合。蘇軾書法教案
  
  《啜茶帖》(圖16),信劄,行書,藏台灣。曾編入《蘇氏一門十一帖》。內容是通音問,談啜茶,說起居,落筆如漫不經心,而整體布白自然錯落,豐秀雅逸。
  蘇軾名劄甚多。如《治平帖》(圖14)熙寧二年(1069)三十四歲時書,蘇軾書法教案可見其早年書藝的風韻,趙蘇軾書法教案孟?譽為“世間墨寶”。《一夜帖》(圖17),又名《致季常尺牘》,行書,書法遒勁茂麗,肥不露肉,神采動人。《久留帖》、《屏事帖》、《作書帖》、《京酒帖》、《令子帖》等,或端莊圓潤,或豐秀雅麗,編入《蘇氏一門十一帖》。今藏台北故宮博物院的還有《江上帖》、《致運句太博尺牘》、《渡海帖》、《假寐帖》、《延平郭君帖》、《遺過子尺牘》、《尊文帖》等等。
  蘇軾的《答謝民師論文帖》後有明陳繼儒題跋:“東坡碑版照四裔,不如尺牘天真爛漫。所謂“吾寫字覺元氣十指間拂拂飛出’,此卷等是也。”陳氏又一次指出蘇軾尺牘書藝的特色,比之碑版更為“天真爛熳”。由於在不同時期給不同對象寫信,書藝風格也有不同。如果按時間排列,其風格大致由流麗而至老辣,由絢爛而歸平淡。

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